by cristina2012 » Tue Apr 04, 2006 1:46 pm
Buna Ana!Incerc sa-ti raspund si sper sa ma pot face inteleasa.
Pana la botez nimeni nu are voie sa se impartaseasca, nu are logica. Sf. Impartasanie e tupul si sangele lui Hristos, e ceva real, nu e simbolul trupului si al sangelui. Noi atunci Il primim pe Hristos in sufletul si trupul nostru, ne unim cu el, ceea ce ne face "purtatori de Hristos". Ei bine, Hristos nu poate patrunde intr-o casa in care nu i s-a deschis usa. Nu poate fi insusit de un om care inca nu I s-a daruit Lui. Prin Taina Botezului, omul a murit si s-a ingropat cu Hristos (scufundarea de 3 ori in cristelnita = ingroparea de 3 zile), si a renascut pentru o noua viata in Dumnezeu. E o cu totul alta viata decat cea dinainte de botez. In acest moment "zapisul datoriei", care il leaga pe om de pacat, de firea denaturata de pacatul stramosesc, "zapisul" acesta e rupt, datoria omului respectiv a fost platita de Hristos cu suferinta Sa. Omul e rascumparat de Hristos si de acum apartine Imparatiei Tatalui (ca cetatean si ca fiu, nu ca rob al acestei Imparatii).
Din aceste motive este bine ca copilul sa fie botezat cat mai devreme. De obisnuieste sa se faca botezul la 40 de zile, pentru ca abia atunci poate fi si mama prezenta la slujba (atunci i se citeste molifta pentru iesirea si lauzie). E foarte bine sa fie asa, nu dupa spusele babelor cum ca trebuie sa stea acasa mama.
Practic nici in biserica nu are voie sa intre copilul inainte de botez. Cand se face botezul mai intai se citesc niste molifte in pronaos si abia dupa ce se rostesc lepadarile (nasa spune pentru copil "m-am lepadat de satana", "m-am unit cu Hristos") si se rosteste Crezul (adica principiile de baza ale crestinismului ortodox sunt acceptate de noul crestin, prin gura nasei si cu garantia participantilor),abia atunci se intra in biserica (naos).
Liturghia e impartita in doua parti: prima in care se fericirile, Apostolul si Evanghelia si se tine predica, are rol pedagogic si la ea puteau asista catehumenii (cei care aspirau sa devina crestini) si acestia stateau in pronaos, nu aveau voie sa patrunda in spatiul sacru; cea de-a doua parte era rezervata numai celor care se impartaseau, ceilalti trebuiau sa iasa in acest moment. Aceasta parte cuprinde crezul (marturie a apartenentei la Biserica Lui Hristos), Sfintirea Darurilor, transformarea Lor, prin interventia Duhului Sfant, in trupul si sangele Lui Hristos, impartasirea cu Sf. Taine si rugaciunea Tatal nostru.
Sper sa nu para prea complicat ceea ce am scris. Am detaliat subiectul pentru ca sa se inteleaga de ce nu ne putem impartasi inainte de botez, sa nu para ca ar fi o indepartare neintemeiata. Si am insistat putin asupra botezului, pentru ca e un moment cu mare insemnatate si e trist sa-l saracim privindu-l ca pe o ceremonie.
DOAMNE AJUTA!
